愛死三峽系列（2）之三峽祖師廟

清水祖師廟扮演的角色：

²  信徒膜拜場所

²  早期民眾集會地點，形成市集

²  名書法、字畫、雕刻等等藝術創舉融匯在此，故有『東方藝術殿堂』之美譽

長福巖，不只是民間信仰中心，還涵蓋文化、藝術、教育、觀光的功能，滿足了人類精神上、物質上及心靈上的享受。

著名畫家李梅樹被特聘督造第三次重建工作，間中到廟堂求籤，抽到第47首靈簽，

後兩句『天花龍吐水，頂上一枝春』帶有梅樹含義，冥冥中告知李先生完成此任務。

 

 

 

廟堂建造為五門三殿式，是一座以石為基，以木為頂的廟宇。

以石為基，以木為頂有多個因素：
一、以重量為考量，石頭堅固作底，木頭在上鞏固
二、三峽地勢較低，石頭不會因淹水腐蝕，木頭反是
三、台灣地殼移動多，石頭不會因地震震毀，木頭則反

從上述幾點，可以見得當年建築師在策劃建築時非常有遠見。



廟堂前兩座麒麟石雕，一雄一雌，代表吉祥。
麒麟口中含球，雌麟邊有小麒麟，代表求財求子。

仔細觀察可以發現，一般雌麟口是閉著的，而李先生設計的雌麟同樣與雄麟含球，表示男女平等，擁有發言權。長福巖麒麟雕成為創新，後來的廟宇建築依此模型雕塑。

另外，李先生想搞點創意，與一般麒麟頭部毛髮有別，刻意雕塑成捲髮模樣，煞是可愛。

 

大殿門前不只以『清水祖師』作了對聯，石雕上面的花瓶也寓意四季平安。
 春天盛產梅花，夏天盛產荷花，秋天盛產蓮花，冬天盛產牡丹花。
四種花寓意四季。                    

 

 

 

從殿堂旁門進入可以見到兩座浮雕。 

 

 

 

 

 

 

 

 

左邊是岳飛精忠報國圖。 

 

 

 右邊是花木蘭代父從軍圖。

 

強烈對比：

• 岳飛精忠報國圖馬頭朝門外，花木蘭代父從軍圖馬頭朝門內。
• 宣揚忠孝
• 男主外，女主內
• 男左女右

 

 麒麟有日

 

 

麒麟有月

 

 

 李先生學過西方人體解剖學，對人體比例較講究，

圖片中的四大天王和門神幾乎和真人比例相近。 

 

李梅樹先生曾學習西洋畫作。

殿堂中，多幅是李先生的泥塑作品。泥塑後加上一層銅漆保護。

圖為孔子問禮於老聃泥塑

 

 圖為勾芡臥薪嘗膽泥塑

 

圖為蘇武牧羊泥塑

 

 

其他雕塑作品： 

 

清水祖師廟還有一個特點：鳥類繁多，東西方藝術參雜，形成另一種獨有特色。

廟堂著名的『臥虎藏龍』之虎，位於門後不易被發現

 

 

 

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財團法人台北縣三峽長福巖清水祖師官網http://www.longfuyan.org.tw/default.asp